{"id":15600,"date":"2024-04-15T23:50:58","date_gmt":"2024-04-15T23:50:58","guid":{"rendered":"https:\/\/www.fraczinet.cl\/sitio\/?p=15600"},"modified":"2024-04-15T23:54:16","modified_gmt":"2024-04-15T23:54:16","slug":"como-llegamos-aqui-o-la-profundidad-de-las-raices","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.fraczinet.cl\/sitio\/2024\/04\/15\/como-llegamos-aqui-o-la-profundidad-de-las-raices\/","title":{"rendered":"C\u00f3mo Llegamos Aqu\u00ed… O La Profundidad De Las Ra\u00edces"},"content":{"rendered":"

\u201c<\/span>\u00bfC\u00f3mo comprender el mao\u00edsmo sin medir, primero, la suma de sufrimientos y de duelos que Mao y los suyos soportaron?<\/span><\/i>\u201d<\/span><\/p>\n

(Alain Peyrefitte \u2013 \u201cCuando China despierte, el mundo temblar\u00e1\u201d. 1973).<\/span><\/p>\n

Escribe Luis Casado. Fuente: Diario Electr\u00f3nico Pol\u00ectika<\/strong><\/h4>\n

\"\"Luego de una misi\u00f3n de estudio en China, Alain Peyrefitte -gran intelectual y destacado ministro y colaborador de Charles de Gaulle- escribi\u00f3 un libro que marc\u00f3 toda una \u00e9poca.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Corr\u00eda el a\u00f1o 1973 cuando apareci\u00f3 en las librer\u00edas francesas su c\u00e9lebre \u201cCuando China despierte, el mundo temblar\u00e1\u201d.<\/span><\/p>\n

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S\u00f3lo la 1\u00aa edici\u00f3n francesa vendi\u00f3 m\u00e1s de 885 mil ejemplares. Luego, las ediciones siguientes y las traducciones a diferentes idiomas hicieron otro tanto. Al d\u00eda de hoy sigue siendo de lectura obligada para quien desea enterarse de c\u00f3mo, cu\u00e1ndo y porqu\u00e9 la gran naci\u00f3n asi\u00e1tica se transform\u00f3 en la potencia que es ahora.<\/span><\/p>\n

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Para darte una idea, Peyrefitte estim\u00f3 -en 1973- que China le garantizaba un bol de arroz diario a cada chino, lo que constitu\u00eda un avance inimaginable con relaci\u00f3n a \u00e9pocas pasadas marcadas por la hambruna. Dato que debes contrastar con un hecho no menor: China realiz\u00f3 su primer ensayo de una bomba at\u00f3mica el 16 de octubre de 1964, en la regi\u00f3n de Xinjiang. Para lograr aquello era necesario disponer, ya en los a\u00f1os que precedieron la prueba, de un gran avance cient\u00edfico.<\/span><\/p>\n

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Francia hab\u00eda realizado su primer ensayo nuclear el 13 de febrero de 1960. La prensa parisina celebr\u00f3 el 60\u00ba aniversario de la haza\u00f1a en el 2020, y destac\u00f3 que Francia hab\u00eda firmado \u201cas\u00ed la capacidad de la ciencia francesa, bajo la direcci\u00f3n del Comisariado de la Energ\u00eda At\u00f3mica, para concebir una carga at\u00f3mica. Ese d\u00eda, en el sur de Argelia (y hasta donde s\u00e9 como parte de un acuerdo de De Gaulle con los independentistas argelinos. <\/span>N. del A.<\/span><\/i>) franceses activaron una carga de plutonio que dio 70 kilotones, o sea cinco veces m\u00e1s que la lanzada sobre Hiroshima\u201d.<\/span><\/p>\n

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Como se ve, los chinos no ven\u00edan muy atr\u00e1s…<\/span><\/p>\n

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Alain Peyrefitte dice que para ver y entender China hab\u00eda que despojarse de su propia ignorancia y de sus propios prejuicios, consejo que le prodiga generosamente a todos los occidentales mareados por la propaganda del mundo libre.<\/span><\/p>\n

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Usando lo que llama la relatividad hist\u00f3rica, Peyrefitte afirma:<\/span><\/p>\n

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\u201cLa China de hoy (1973) s\u00f3lo cobra sentido si la ponemos en perspectiva con la China de ayer. \u00bfEl viajero constata que la alimentaci\u00f3n y los textiles est\u00e1n severamente racionados? (\u2026) Si su comparaci\u00f3n es hecha con relaci\u00f3n a la China de antes de 1949, constatar\u00e1 que una fuerte proporci\u00f3n de la poblaci\u00f3n pas\u00f3 de una malnutrici\u00f3n harapienta a la decencia de un m\u00ednimo vital.\u201d<\/span><\/p>\n

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M\u00e1s adelante advierte:<\/span><\/p>\n

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\u201cMuchos analistas pol\u00edticos, econ\u00f3micos o sociol\u00f3gicos de la China contempor\u00e1nea tienen tendencia a privilegiar los factores ideol\u00f3gicos y a minimizar los determinismos \u00e9tnicos\u201d.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Lejos de m\u00ed la idea de copiarle a Peyrefitte, -me faltar\u00edan su erudici\u00f3n, su capacidad intelectual, su bagaje y muchas otras cualidades-, pero sus palabras provocaron en m\u00ed una enorme curiosidad.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

\u00bfY si para comprender el Chile de hoy, para que su realidad cobre sentido, tenemos que ponerlo en perspectiva con el Chile de ayer?<\/span><\/p>\n

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Chile no tiene una Historia milenaria, pero desde la llegada de los <\/span>torvos conquistadores<\/span><\/i> -como les llam\u00f3 Neruda- en el a\u00f1o 1540, hasta ahora… son casi cinco siglos. Hay laburo.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Desde 1540 hasta la mentada Independencia pasaron tres siglos durante los cuales los habitantes originarios no vivieron precisamente en medio de <\/span>la papita p’al loro<\/span><\/i>:<\/span><\/p>\n

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\u201cNo todo fue goloseo, ni carreras ni par\u00e1s<\/span><\/i><\/p>\n

Tambi\u00e9n hubo cosas malas que en estas coplas no cuento\u2026\u201d<\/span><\/i><\/p>\n

(Quelentaro)\u00a0\u00a0<\/span><\/p>\n

45<\/span><\/p>\n

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En la Biblioteca Nacional encuentras un documento titulado \u201cLa esclavitud negra en Chile (1536-1823)\u201d en el cual lees:<\/span><\/p>\n

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\u201cLa esclavitud negra fue un r\u00e9gimen laboral forzoso introducido en el Nuevo Mundo para compensar la baja demogr\u00e1fica de los ind\u00edgenas y, conjuntamente, obtener una mayor rentabilidad econ\u00f3mica mediante la explotaci\u00f3n de la miner\u00eda, principalmente de oro y plata.\u201d<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

\u00bfPor qu\u00e9 se produjo la baja demogr\u00e1fica de los ind\u00edgenas americanos? La llegada de los conquistadores tuvo el efecto de una epidemia mortal. Chile no fue una excepci\u00f3n. Espa\u00f1a ten\u00eda experiencia y solera en la materia.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

El esclavismo estaba institucionalizado. Como veremos, los juristas hac\u00edan -ya en esa \u00e9poca- lo que le conven\u00eda a los poderosos. En esa tarea no estaban solos: la Iglesia, los te\u00f3logos, el clero, tambi\u00e9n pusieron su granito de arena:<\/span><\/p>\n

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\u201cDesde el siglo XIII que en Espa\u00f1a existi\u00f3 una extensa legislaci\u00f3n esclavista, la cual sirvi\u00f3 de modelo y base para regular la relaci\u00f3n entre amos y esclavos en el territorio indiano, incluido el reino de Chile. As\u00ed, entre los siglos XVI y XVII, ya en plena colonizaci\u00f3n americana, diversos te\u00f3logos y juristas elaboraron una serie de argumentos para legitimar esta instituci\u00f3n.\u201d<\/span><\/p>\n

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Tal pr\u00e1ctica no fue transitoria, todo lo contrario. Mira ver:<\/span><\/p>\n

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\u201cEn Chile, la esclavitud negra permaneci\u00f3 cerca de tres siglos, desde 1536 hasta 1823, aunque en el conjunto del aparato productivo colonial fue una relaci\u00f3n de trabajo secundaria. Durante ese tiempo nunca se impuso como el principal r\u00e9gimen laboral, pues coexisti\u00f3 y compiti\u00f3 con otros de mayor peso como la encomienda, el inquilinaje, el peonaje, la esclavitud ind\u00edgena, entre otros.\u201d<\/span><\/p>\n

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\u201cLos primeros contingentes de esclavos arribaron a Chile como integrantes de las huestes de Diego de Almagro y Pedro de Valdivia. El rol de los negros durante el descubrimiento y la conquista fue el de sirvientes dom\u00e9sticos y soldados. No obstante, desde fines del siglo XVI, el descenso de la poblaci\u00f3n ind\u00edgena en momentos en que la econom\u00eda se volcaba hacia la exportaci\u00f3n de productos ganaderos, produjo una severa crisis laboral que fue subsanada, en parte, con la importaci\u00f3n de esclavos negros desde \u00c1frica. Lo que en un principio fue un traslado se\u00f1orial de criados, deriv\u00f3 en una lucrativa actividad comercial, un mercado de abastecimiento de mano de obra que extendi\u00f3 la trata negrera hacia nuestro territorio.\u201d<\/span><\/p>\n

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Caupolic\u00e1n, martirizado…<\/figcaption><\/figure>\n

Lo que sucedi\u00f3 en ese periodo tambi\u00e9n dej\u00f3 huellas indelebles en el alma nacional. Es razonable suponer que en ciertas capas de la poblaci\u00f3n -los pudientes, los poderosos- se arraig\u00f3 la convicci\u00f3n de ser una especie superior.<\/span><\/p>\n

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\u00bfQued\u00f3se en nuestro determinismo \u00e9tnico la pr\u00e1ctica del esclavismo?<\/span><\/p>\n

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En un trabajo titulado \u201cEl esclavismo en las Am\u00e9ricas: diferencias y similitudes. Una breve historiograf\u00eda vista desde los Estados-Unidos, 1947-1972\u201d me encontr\u00e9 con esta deliciosa descripci\u00f3n:<\/span><\/p>\n

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\u201cUn escritor brasile\u00f1o del siglo XVIII afirmaba: ‘Brasil es un infierno para los Negros’. Igualmente, en su autobiograf\u00eda, el ex esclavo cubano Juan Francisco Manzano escribi\u00f3: ‘El esclavo es un ser muerto’. En fin, en su relato ‘Incidentes en la Vida de una Ni\u00f1a Esclava’, Harriet Jacobs cuenta las palabras de un viejo esclavo que viv\u00eda en una plantaci\u00f3n de Carolina del Norte, a prop\u00f3sito de su ama que azotaba sus esclavos de la ma\u00f1ana a la noche: ‘Es el infierno en la casa de M\u2019dam. Parece que no puedo salir jam\u00e1s. D\u00eda y noche rezo por morir’. Estos tres testimonios destacan que el esclavismo, practicado en el \u00e1rea cultural lus\u00f3fona, hisp\u00e1nica o anglo-americana, era una instituci\u00f3n dura y cruel hacia los esclavos.\u201d<\/span><\/p>\n

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Mi punto es que, mirando el tratamiento infligido a los trabajadores chilenos en las salitreras, en el carb\u00f3n, en la agricultura, en la pesca, en la construcci\u00f3n, en la industria y muchos otros sectores, incluso en la actualidad, resulta dif\u00edcil no ver una suerte de determinismo \u00e9tnico que facilita la explotaci\u00f3n.<\/span><\/p>\n

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Por ah\u00ed, un esclavista del norte, Ulrich B. Phillips, os\u00f3 escribir un libro, American Negro Slavery, \u201ccuyo punto de partida -y de llegada- era que los Negros son naturalmente inferiores a los Blancos y que el esclavismo fue una instituci\u00f3n civilizadora para los Negros\u201d.<\/span><\/p>\n

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La mala suerte para los Negros de EEUU fue que, contrariamente a lo que ocurr\u00eda en Cuba o Brasil, all\u00ed nunca fueron considerados como un \u201cser moral\u201d.<\/span><\/p>\n

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En el norte para ser considerado como un ser humano hay que tener d\u00f3lares, visto que los yanquis pusieron al Pulento precisamente all\u00ed: desconf\u00edan de todo y de todos, porque, como dicen… In God We Trust. O sea en el billete.<\/span><\/p>\n

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Entre hispanos y lusos el esclavismo era un simple sistema econ\u00f3mico, no un modo de vida. Por otra parte, la Iglesia, que jam\u00e1s intervino para ponerle t\u00e9rmino al esclavismo, estimulaba la manumisi\u00f3n como un acto justo y sancionado por la ley divina, lo que hizo de ella una pr\u00e1ctica muy extendida en Am\u00e9rica Latina.<\/span><\/p>\n

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Hab\u00eda que bautizar a los esclavos… \u00a1Sancta Simplicitas! O si prefieres… Perd\u00f3nalos Se\u00f1or, porque no saben lo que hacen.<\/span><\/p>\n

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Seg\u00fan la Santa Iglesia pod\u00edas ser esclavista, comprar y vender Negros, explotarlos y hacer con ellos lo que te sal\u00eda de la extremidad del nabo… siempre y cuando los bautizaras. Los portugueses, \u00a1Ah! a saudade… los bautizaban antes de salir de \u00c1frica.<\/span><\/p>\n

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De ahora en adelante eres un liberto, un horro, un franco, un manumiso, respeta al patr\u00f3n y todo ir\u00e1 bien… parece haber sido el mensaje de los cl\u00e9rigos.<\/span><\/p>\n

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Despu\u00e9s de todo, all\u00e1 por el siglo I San Pablo de Tarso hab\u00eda dicho:<\/span><\/p>\n

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\u201cSiervos, obedezcan a sus patrones de este mundo con temor y respeto, con coraz\u00f3n sencillo, como quien obedece a Cristo (\u2026) sean como siervos de Cristo, que cumplen de todo coraz\u00f3n la voluntad de Dios\u201d. (F. Portales \u2013 Cristianismo y af\u00e1n de riquezas).<\/span><\/p>\n

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Sin olvidar que en el siglo II el destacado obispo Ignacio de Antioqu\u00eda urg\u00eda a los esclavos a \u201csoportar la esclavitud para gloria de Dios\u201d (F. Portales \u2013 Cristianismo y af\u00e1n de riquezas).<\/span><\/p>\n

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Y ni siquiera fue lo peor…<\/span><\/p>\n

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Como debiese ser sabido, Chile conoci\u00f3 d\u00e9cadas de guerra despu\u00e9s de su independencia, pr\u00e1cticamente todas en pos del saqueo, del pillaje, de la colonizaci\u00f3n y de la competencia entre facciones -gangs, maras, pandillas- para quedarse con la torta. No fue sino hasta bien entrado el siglo XX que el pa\u00eds conoci\u00f3 algo m\u00e1s de 40 a\u00f1os de paz luego de la sublevaci\u00f3n de la Armada en 1931.<\/span><\/p>\n

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Una curiosa paz llena de asonadas, complots, golpes de Estado, alzamientos militares, batallas, asesinatos, revoluciones, guerras civiles, luchas callejeras, balaceras en el Congreso, traiciones varias, fraudes electorales, componendas, salvadores de la Patria e HDPs diversos y variados.<\/span><\/p>\n

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En el medio, algunos hombres de limpia trayectoria, de esa que no deja huellas en la Historia nacional, ni la de Inostroza ni la de Encina.<\/span><\/p>\n

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La calificaci\u00f3n de Chile como uno de los pa\u00edses m\u00e1s estables y democr\u00e1ticos de Am\u00e9rica del Sur adolece de algunas inexactitudes que otros que yo pueden abordar con verdadera erudici\u00f3n.<\/span><\/p>\n

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Lo m\u00edo va por otro lado, a\u00fan cuando retengo que la conquista de Chilo\u00e9 (1820-1826), las Sublevaciones y\/o Revoluciones de 1851 y 1859, la Ocupaci\u00f3n de la Araucan\u00eda (1861-1883), la Guerra del Pac\u00edfico (1879-1884), la Guerra Civil de 1891 y la atroz matanza de Lo Ca\u00f1as, la Guerra de Chile Chico (1918), para no mencionar las docenas de guerras, combates, batallas y escaramuzas que no menciono, para no hablar de masacres como la del Seguro Obrero, dan cuenta de una cierta relatividad hist\u00f3rica que debiese permitirnos entender que aquellos que tienen agarrado el palito del emboque, -o desean recuperarlo-, nunca actuaron en lo que pudi\u00e9semos llamar el esp\u00edritu de Pierre de Coubertin.<\/span><\/p>\n

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Lo que se hereda no se hurta…<\/figcaption><\/figure>\n

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El \u00abmodelo\u00bb<\/figcaption><\/figure>\n

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\u00bfExiste en nuestros cromosomas, en la informaci\u00f3n gen\u00e9tica heredada de la vieja y puta Europa un componente estructurante de nuestro patrimonio \u00e9tnico que nos lleve a disfrutar -como al malo de la cabeza llamado Friedrich Nietszche- de la desgracia ajena?<\/span><\/p>\n

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Una vez m\u00e1s… visto en perspectiva, \u00bfser\u00e1 que nuestra raigambre cristiana define y determina para el patr\u00f3n y el pringao el comportamiento de cada uno de ellos? La mala leche, el descaro, la voracidad, la falta de escr\u00fapulos de una parte… y de la otra la tan ansiada sumisi\u00f3n: S\u00ed jefe, lo que diga jefe, ahora mismo jefe…<\/span><\/p>\n

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Muy temprano el cristianismo abandon\u00f3 a Cristo, y se acerc\u00f3 a los poderosos. En el siglo IV la Iglesia se ajust\u00f3 al marco del Imperio Romano adoptando sus m\u00e9todos. As\u00ed lleg\u00f3 la \u00e9poca siniestra en la que -como describe Hans K\u00fcng -te\u00f3logo suizo- en su libro Ser Cristiano- \u201cLa Iglesia suscit\u00f3 m\u00e1s verdugos que m\u00e1rtires\u201d.<\/span><\/p>\n

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A prop\u00f3sito del antisemitismo hitleriano, K\u00fcng aporta la siguiente precisi\u00f3n:<\/span><\/p>\n

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\u201cSigno vestimentario distintivo, exclusi\u00f3n de ciertas profesiones, prohibici\u00f3n de matrimonios mixtos, expolios, campos de concentraci\u00f3n, masacres, cremaciones, ninguna de estas medidas era nueva; todas se encuentran ya en la Edad Media, llamada cristiana\u201d. (Ser Cristiano. H. K\u00fcng. Ed. Seuil. 800 p\u00e1g.)<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

No s\u00f3lo Hans K\u00fcng, sino numerosos autores cristianos -como Henri Guillemin- denunciaron la deriva de la Iglesia como instrumento de los poderosos. No es descabellado pensar que algo de todo aquello impregn\u00f3 a la clase dominante en Chile.<\/span><\/p>\n

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Para m\u00e1s inri, leyendo a JP C\u00e1rdenas se me despercudi\u00f3 la memoria. Juan Pablo afirma, con raz\u00f3n, que la pol\u00edtica en Chile tiene mucho de negocio.<\/span><\/p>\n

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En realidad nunca tuvo nada de pirque.<\/span><\/p>\n

Un pirquinero es un minero que extrae mineral en forma artesanal y trabaja de manera independiente. El pirquinero se remunera de y con su trabajo. Hasta donde uno sabe ninguno de ellos lleg\u00f3 a controlar La Escondida, la Anglo-American, la Antofagasta PLC, ni siquiera Los Pelambres o la pinche SQM.<\/span><\/p>\n

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Aunque parezca extra\u00f1o, saber extraer mineral no es lo importante, lo importante es ser un avezado vendedor de lo que no es tuyo, o sea un pol\u00edtico. As\u00ed puedes vender la Previsi\u00f3n, la Salud, la Educaci\u00f3n, el Mar, los salares, las entra\u00f1as de la tierra y un gran etc..<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

En una nota de Juan Pablo, Ser Alcalde, un buen negocio, uno lee lo que sigue: \u201cser alcalde les da a sus titulares una magn\u00edfica posibilidad de corromperse y enriquecerse personalmente…\u201d<\/span><\/p>\n

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Ah\u00ed sent\u00ed un chispazo, una suerte musiquilla en plan zouk-lambada-bachata en mis neuronas: lenta, cadenciosa y sabrosona, y no menos precisa e insistente.<\/span><\/p>\n

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Yo no lo conoc\u00ed, pero le\u00ed mucho a Tito Mundt en mis a\u00f1os mozos. Una frase, una p\u00e1gina de uno de sus libros -le\u00eddo hace exactamente 60 a\u00f1os- reapareci\u00f3 ante mis ojos, imposible olvidarla. Si el nombre de Tito Mundt no te dice nada y te resulta tan desconocido como a m\u00ed la chapa de Jackson Pollock, Man Ray o Edward Hopper, te aclaro el panorama, pon atenci\u00f3n.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Santiago Mundt Fierro (Santiago, 1916-1971), conocido como Tito Mundt, fue un periodista a la antigua, o sea que le\u00eda de corrido y mucho, sab\u00eda escribir y hablar sin faltas de ortograf\u00eda y hab\u00eda integrado a cabalidad la m\u00e1s sencilla estructura gramatical, eso de sujeto-verbo-predicado. Visto lo cual jam\u00e1s necesit\u00f3 hablar o escribir con boludeces inclusivas, gracias a lo cual fue comprendido por quienes tuvieron la oportunidad de leerle o escucharle.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Seg\u00fan los chupas, -subespecie nacional caracterizada por dispensar alabanzas a diestra y siniestra ‘porque no hay que ser we\u00f3n, uno nunca sabe’-, fue uno de los grandes cronistas de la segunda mitad del siglo XX y el primer reportero internacional en la historia del periodismo local, lo que no est\u00e1 lejos de la verdad pero que como retrato se queda corto.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Lo cierto es que escrib\u00eda bien, era muy entretenido, te embob-b\u00eda y a\u00fan te embueb-be, como dicen los cubanos, y en un par de frases magistrales retrataba fielmente a los personajes que describ\u00eda. En un par de p\u00e1ginas traza una semblanza de Mon G\u00e9n\u00e9ral que vale el desv\u00edo, e incluso os\u00f3 escribir un libro sobre De Gaulle, lo que muestra que no le faltaban agallas.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

No s\u00e9 si porque -a pesar de sus or\u00edgenes teutones- era, o se sent\u00eda muy chileno, nunca escribi\u00f3 nada cr\u00edtico sobre nadie. Como hubiese dicho \u00e9l mismo <\/span>Tout le monde il est beau, tout le monde il est gentil<\/span><\/i>.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Los tipos eran como salidos de un tango apache, las minas una se\u00f1oras espl\u00e9ndidas, bellas, buenas madres, fieles, admirables en todo sentido, y los ni\u00f1os rubiecitos, limpios, simp\u00e1ticos y bien educados. Tal vez era un reflejo profesional: si escribes cosas desagradables nadie te dar\u00e1 una entrevista. Por otra parte, ya en esa \u00e9poca la prensa le pertenec\u00eda a los poderosos, ergo, ten\u00edas que llevarte bien con el trompa.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Para Mundt la pobreza y la miseria no exist\u00edan, o no la ve\u00eda.<\/span><\/p>\n

Excepto para situar la querida chusma -como dec\u00eda su admirado Le\u00f3n de Tarapac\u00e1- como claque de tal o cual candidato o murga digna de desfilar en el Entierro de la Sardina en los carnavales de Tenerife.<\/span><\/p>\n

\u00a1Bravo, qu\u00e9 bien habla!, exclamaba Condorito escuchando a los padres de la patria, puede que Pepo se lo haya copiado a Tito Mundt.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Los 300 personajes, o personajillos, que describe en Yo lo conoc\u00ed eran todos geniales, futuros premios Nobel, firmes candidatos a la canonizaci\u00f3n, y a descansar en el Pante\u00f3n si en Chile hubiese alguno.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

A Mundt todos le parec\u00edan admirables, de Fidel a Hitler, sobre todo Hitler, pasando de Francisco Franco y Juan Domingo Per\u00f3n a V\u00edctor Haya de la Torre y Gabriel Gonz\u00e1lez Videla, de un Pablo a otro Pablo, para no mencionar a Vicente Huidobro y una jart\u00e1 de escritores chilenos injustamente olvidados, todos maestros de las letras castellanas, autores de obras inmarcesibles, sublimes, criselefantinas: esculpidas en oro y marfil.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Raz\u00f3n por la cual Tito Mundt siempre terminaba tom\u00e1ndose un cafecito en casa de los pudientes, o de los famosos, no lo digo yo, lo cuenta \u00e9l mismo.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Practicar un periodismo complaciente y melifluo jam\u00e1s le gener\u00f3 la m\u00e1s m\u00ednima duda deontol\u00f3gica por lo que -supongo- vivi\u00f3 y muri\u00f3 feliz en el pa\u00eds que a\u00fan no era calificado por el malogrado delincuente que muri\u00f3 ahogado en el Lago Ranco como un \u201coasis\u201d.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Los \u00fanicos grupos pol\u00edticos que le resultaron indigestos -a pesar de su pronunciada diabetes mental – fueron socialistas y comunistas.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

En 1956, -a\u00f1o en que se reunieron en Brioni (Croacia) Nasser, Nehru, Sukarno y Tito, principales dirigentes del Movimiento de los Pa\u00edses No Alineados antes de que el Imperio los alineara a todos-, Tito Mundt recibi\u00f3 el Premio Nacional de Periodismo.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Como ese Premio Nacional hab\u00eda sido creado en 1954, solo dos colegas suyos lo hab\u00edan recibido antes que \u00e9l en la menci\u00f3n Cr\u00f3nica: Luis Hern\u00e1ndez Parker y Hugo Silva.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Tito Mundt naci\u00f3 en el seno de una familia de inmigrantes alemanes que vino en 1916, t\u00fa ya sabes, de esos inmigrantes que vienen a comerse el pan de los chilenos y a desatar la delincuencia. En su descargo se puede decir que los alemanes -para variar- estaban perdiendo una guerra, no todo el mundo es tan patriota como Bismarck.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Tito Mundt estudi\u00f3 en la Deutsche Schule de Santiago (no le puedes pedir peras al olmo…) cuyo subdirector…<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

\u201cHans Fachman, con la cara cortada por los viejos duelos estudiantiles (!!) hab\u00eda sido el n\u00ba 14 en el Partido Nazi alem\u00e1n y amigo personal de Hitler en los d\u00edas anteriores al putch (sic) de Munich en 1923\u201d (Tito Mundt. Las banderas olvidadas).<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Como cuenta Mundt, all\u00ed, en la Deutsche Schule, tuvo \u201cprofesores sensacionales\u201d.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

\u201cEn el Deutsche Schule (sic… en alem\u00e1n es die Deutsche Schule, o sea la, g\u00e9nero femenino) el Director era Moritz Tschenke, que hab\u00eda sido ayudante de Von Hindemburg (resic… el tipo se llamaba Paul Von Hindenburg, con \u201cn\u201d) en la primera guerra mundial, y al verlo avanzar majestuosamente por los pasillos del colegio daba la sensaci\u00f3n de estar escuchando a lo lejos el ‘Deutschland, Deutschland \u00fcber Alles’ y verlo a \u00e9l mismo con el casco puntiagudo y el \u00e1guila imperial en medio de la nieve rusa.\u201d_<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Mundt olvid\u00f3 que la ni la estepa ni la taig\u00e1 rusas fueron muy amables con los invasores, ya fuesen vikingos, cumanos, kipchaks, mongoles de Gengis Khan o bien franceses, polacos, prusianos y otros mercenarios de Napole\u00f3n o, por \u00faltimo. los alemanes de Hitler. All\u00ed, lejos de la Unter den Linden no los salv\u00f3 ni siquiera Lilli Marleen…<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Como quiera que fuese, con profesores como esos, cualquiera, incluso Tito Mundt, corre el riesgo de terminar como un LP 33 tours: un pel\u00edn rayado. Tal vez por eso lo mudaron al Liceo de Aplicaci\u00f3n.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

M\u00e1s tarde, en 1933, ingres\u00f3 a la Facultad de Derecho de la Universidad de Chile donde estuvo s\u00f3lo tres a\u00f1os, gracias a lo cual -dice una teor\u00eda- sali\u00f3 razonablemente sano de la cafetera.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Mundt era un tipo sensible. Llevado por sus inquietudes sociales, la coyuntura pol\u00edtica de la \u00e9poca y la relectura de Main Kampf, contribuy\u00f3 a fundar junto a Jorge Gonz\u00e1lez von Mar\u00e9es el Movimiento Nacional-Socialista de Chile, partido pol\u00edtico cuyo proyecto era antidemocr\u00e1tico, anti-liberal y autoritario, inspirado en el fascismo italiano y el nazismo alem\u00e1n.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

\"\"
Gonz\u00e1lez Von Mar\u00e9es, el F\u00fchrer chileno<\/figcaption><\/figure>\n

Como sus hom\u00f3logos europeos levantaban la mano derecha -con la palma hacia delante- a la altura del hombro y gritaban: \u00a1Heil!<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Todo esto no fue \u00f3bice ni obst\u00e1culo para que en la introducci\u00f3n a su libro Las banderas olvidadas, Luis Dom\u00ednguez, de la revista Ercilla, -publicaci\u00f3n fundada por el poeta franquista Jos\u00e9 Mar\u00eda Souvir\u00f3n-, escribiese una mentira grande como una casa que ni Mundt ni nadie desminti\u00f3:<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

\u201cMundt … siempre est\u00e1 interesado por la pol\u00edtica, y nunca ha militado en partido alguno, siente fanatismo por Chile y, no obstante, vivir\u00eda en Madrid y charlar\u00eda con Emilio Romero, seg\u00fan su expresi\u00f3n, el m\u00e1s inteligente de los espa\u00f1oles de hoy (escritor y jefe del ala izquierda de la Falange.)\u00bb.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Para tus archivos, he aqu\u00ed un resumen de la biograf\u00eda del m\u00e1s inteligente de los espa\u00f1oles:<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Emilio Romero… Est\u00e1 considerado como uno de los principales periodistas del franquismo (\u2026) Claramente identificado con el R\u00e9gimen franquista, a lo largo de la dictadura tambi\u00e9n actu\u00f3 como censor (…) Emilio Romero fue procurador en las Cortes franquistas (…)<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Los chilenische nazistische kameraden ten\u00edan un diario, Trabajo, donde Mundt se inici\u00f3 en las labores period\u00edsticas: no todos pod\u00edan comenzar en Berl\u00edn en Der St\u00fcrmer.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

La doxa pretende que Mundt plasm\u00f3 en su libro Las Banderas Olvidadas la experiencia vivida en esos a\u00f1os. Para m\u00ed -que lo le\u00ed m\u00e1s de una vez- all\u00ed llora desconsoladamente la derrota del fascismo, pero t\u00fa ya sabes: no todos leen lo mismo en las mismas p\u00e1ginas.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Junto sus devaneos nazistoides Mundt se dedic\u00f3 al periodismo, sin abandonar del todo sus antojos fascistas. En 1965 escribi\u00f3 en su libro Yo lo conoc\u00ed esta gran revelaci\u00f3n:<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Mussolini quiso hacer de Italia una gran potencia, una naci\u00f3n de primera l\u00ednea, una especie de nuevo Imperio Romano entre el 22 y el 45, pero le fallaron el material, la arcilla, el ladrillo, el m\u00e1rmol y el cemento (…) Mussolini muri\u00f3 de pie. Muri\u00f3 junto a Clara Petacci, fusilado por un pueblo que le qued\u00f3 demasiado chico; pero en mi \u00faltimo viaje, en 1960, a Italia, me di cuenta de que es recordado a\u00fan por los bambini de Italia, los estudiantes universitarios, los antiguos soldados, los veteranos de dos guerras, los cocheros de la Plaza Colonna, los guardias que se pasean cerca de la Fontana de Trevi y en algunas calles sombr\u00edas de Mil\u00e1n, Pisa, Florencia y N\u00e1poles.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Lo que no tiene nada de extraordinario. Si algunas almas atascadas en el Purgatorio todav\u00eda recuerdan al Duce, en Chile Joaqu\u00edn Lav\u00edn, Pablo Longueira, Antonio Kast, Evelyn Matthei y otros ectoplasmas a\u00fan no logran olvidar al Capit\u00e1n General de mis dos.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Su laburo llev\u00f3 a Mundt a viajar por diferentes pa\u00edses del mundo, entre ellos la Uni\u00f3n Sovi\u00e9tica, China, Francia, Estados Unidos y Gran Breta\u00f1a, donde tuvo la oportunidad de conocer destacadas figuras de la \u00e9poca. Las cuales, sumadas a una nutrida lista de intelectuales criollos y a la ya consolidada clase pol\u00edtica chilena, le permitieron cometer sus ya mencionados libros Las banderas olvidadas (1964. Ed. Orbe) y Yo lo conoc\u00ed (1965. Ed. Zig-Zag).<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

En Yo lo conoc\u00ed encontr\u00e9 estas lastimeras y llorosas palabras que evocan a qui\u00e9n, sin duda, tanto admiraba:<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

\u00ab‘El testamento de Hitler’, por ejemplo, es una exclusividad absoluta en el mundo, y \u00e9sta es la primera vez que llega a un libro impreso. A trav\u00e9s de \u00e9l, el F\u00fchrer habla como si yo hubiera estado aquella tr\u00e1gica tarde de 1945, cuando avanzaban los tanques rusos sobre Berl\u00edn y \u00e9l ya pensaba en el suicidio.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Son sus \u00faltimas palabras vacilantes a Martin Bormann, sus postreras declaraciones, que lanza como un salivazo hacia la historia pensando en el sombr\u00edo ma\u00f1ana\u00bb.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

\u00a1Benditos tanques rusos! \u00a1\u0411\u043b\u0430\u0433\u043e\u0441\u043b\u043e\u0432\u0435\u043d\u043d\u044b\u0435 \u0440\u0443\u0441\u0441\u043a\u0438\u0435 \u0442\u0430\u043d\u043a\u0438!<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Lo digo en serio, no es chanza. No podr\u00eda cachondearme de un t\u00edo que agrega ipsofactamente:<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

\u00abNo conoc\u00ed a Mussolini, pero estuve en el sitio exacto en que lo colgaron vilmente los mismos que lo hab\u00edan ovacionado durante veinte a\u00f1os…\u00bb<\/span><\/p>\n

\"\"
Walter Audisio, partigiano
comunista italiano que ejecut\u00f3 a Mussolini<\/figcaption><\/figure>\n

 <\/p>\n

Mundt, gran periodista, fue v\u00edctima de sus pasiones.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Qui\u00e9n se carg\u00f3 al Duce fue Walter Audisio, un partigiano comunista italiano que m\u00e1s tarde fue senador. Benito Mussolini intentaba fugarse hacia la frontera Suiza, -pa\u00eds a trav\u00e9s del cual huyeron tantos nazis alemanes al final de la II Guerra Mundial-, rodeado de sus \u00faltimos gomas, incluyendo a Clara Petacci.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Il Duce fue atrapado el 27 de abril y muy sumariamente ejecutado el 28 por el partigiano comunista que te cuento, en la aldea de Giulino di Mezzegra, en Italia del norte. Si vas hasta all\u00ed, ver\u00e1s que hay una cruz y un marco que contiene dos fotos: una de Benito y otra de Clara. Unas animitas…<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

\u00a1Benedetto partigiano piemontese!<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

A prop\u00f3sito… de seguro sabes que en Chile -entre otras- tenemos una significativa comunidad italiana, cuyos antecesores no dejaron la pen\u00ednsula s\u00f3lo porque deseaban vender gnocchis alla sorrentina en Am\u00e9rica del Sur.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Paciencia, hurgar en el Chile de ayer lleva tiempo.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Tiempo gracias al cual va apareciendo la profundidad de nuestras ra\u00edces, y todo el bien que le han hecho a la conformaci\u00f3n de nuestra identidad y a las inmejorables cualidades de nuestra etnia…<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Todo lo que precede proviene de un destello de la memoria, y reflot\u00f3 -como queda dicho- al cabo de 60 a\u00f1os gracias a una nota de JP C\u00e1rdenas.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

No sab\u00eda a ciencia cierta si eso estaba en Yo lo conoc\u00ed, o bien en Las banderas olvidadas. Me procur\u00e9 pues los dos textos en formato electr\u00f3nico en la Biblioteca Nacional de Chile, y tuve la sorpresa y la alegr\u00eda de constatar que ambos llevan la marca indeleble de la biblioteca personal de Alejandro Chel\u00e9n Rojas, a quien tuve el honor, el placer y la ventaja de conocer y admirar.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

No s\u00f3lo: en una ocasi\u00f3n me las arregl\u00e9 para ser admitido en su biblioteca y qued\u00e9 impresionado por la cantidad y la variedad de las obras que all\u00ed pude ver. Durante sesenta a\u00f1os guard\u00e9 la imagen de las estanter\u00edas en mi memoria como otros atesoran una imagen sagrada.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Pude pues releer ambos libros y verificar en Las banderas olvidadas que mis recuerdos de adolescente siguen frescos como el agua de vertiente. Esto es lo que quer\u00eda mostrarte. \u00a1Atento el personal!<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Mi hallazgo tiene que ver con Ra\u00fal Mar\u00edn Balmaceda, escritor y pol\u00edtico, miembro de la Junta Ejecutiva del Partido Liberal, sobrino del presidente Jos\u00e9 Manuel Balmaceda. Varias veces diputado por la circunscripci\u00f3n de La Serena, Coquimbo, Elqui, Ovalle, Combarbal\u00e1 e Illapel y luego senador, asumi\u00f3 eminentes responsabilidades. Entre ellas, presidi\u00f3 la delegaci\u00f3n chilena al I Congreso Panamericano de Historia celebrado en Madrid en octubre de 1949, en plena dictadura franquista. Tambi\u00e9n represent\u00f3 a Chile en el II Congreso Anti-sovi\u00e9tico, realizado en R\u00edo de Janeiro en 1955. Fue miembro del Club de la Uni\u00f3n, o sea un pijo como se pide.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Tito Mundt cuenta en la p\u00e1gina 97 de su mencionado libro:<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Un d\u00eda me encontr\u00e9 en la calle con Ra\u00fal Mar\u00edn Balmaceda. Eramos amigos a pesar que pens\u00e1bamos en pol\u00edtica en forma diametralmente opuesta.<\/span><\/p>\n

Ra\u00fal me dijo:<\/span><\/p>\n

Mira, acomp\u00e1\u00f1ame a la oficina que te voy a mostrar algo que a ti -que te encanta la historia y que le tienes tanta admiraci\u00f3n a Balmaceda- te va a gustar.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

All\u00ed sac\u00f3 misteriosamente de la caja de fondos las colleras de oro del presidente m\u00e1rtir, la banda tricolor (que m\u00e1s tarde le fue regalada a Ib\u00e1\u00f1ez) y finalmente una carta de la \u00e9poca de la revoluci\u00f3n que dec\u00eda textualmente en una parte: \u201cMe pides que ceda ante el Congreso. Ya no es tiempo. Ahora es \u00e9poca de lucha y de balas…\u201d<\/span><\/p>\n

Luego levantando la voz, Ra\u00fal continu\u00f3:<\/span><\/p>\n

Mira esta libreta privada del Presidente. Lee:<\/span><\/p>\n

Y le\u00ed lo siguiente: \u201cLista de diputados y senadores de Gobierno. Lista de congresales de oposici\u00f3n…\u201d<\/span><\/p>\n

Y luego, en forma teatral, Ra\u00fal me agreg\u00f3:<\/span><\/p>\n

Mira lo que dice la p\u00e1gina siguiente.<\/span><\/p>\n

Y efectivamente le\u00ed, con los ojos cuadrados de la impresi\u00f3n:<\/span><\/p>\n

\u201cDiputados y senadores de oposici\u00f3n COMPRABLES Y EN CUANTO\u201d.<\/span><\/p>\n

Trat\u00e9 de leer r\u00e1pidamente la libreta, pero Ra\u00fal me tap\u00f3 la p\u00e1gina dici\u00e9ndome:<\/span><\/p>\n

No viejo. Eso no. En esta lista est\u00e1 la mayor\u00eda de los abuelos de mis amigos y colegas actuales.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Lo que me permite a\u00f1adir otro elemento \u00e9tnico a la hora de considerar lo que determina la venalidad de nuestra costra pol\u00edtica parasitaria. En la caja de herramientas de los pol\u00edticos chilenos se cuenta el no asumir la responsabilidad de lo obrado y cobrar por ello. En fin, cobrar. En cualquier caso.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

La venalidad de los pol\u00edticos chilenos tiene solera, antig\u00fcedad, abolengo, prosapia y raigambre. Forma parte de la informaci\u00f3n gen\u00e9tica que se transmite de generaci\u00f3n en generaci\u00f3n. Es una heredad cromos\u00f3mica.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Si -siguiendo el consejo de Alain Peyrefitte- para entender el Chile de hoy lo ponemos en perspectiva con el Chile de ayer… Si consideramos los determinismos \u00e9tnicos… \u00bfc\u00f3mo podemos sorprendernos de la sorprendentemente amplia, constante, activa y perversa influencia que ejercieron las ideas y las pr\u00e1cticas autoritarias, fascistoides, neonazis, racistas, violentas y discriminatorias que han acompa\u00f1ado la Historia del pa\u00eds de 1540 en adelante?<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

\u00bfC\u00f3mo ignorar la voracidad de los conquistadores primero, de los \u201ccriollos\u201d m\u00e1s tarde, las ansias de saqueo y pillaje, el deseo de trepar, de elevarse y devenir rico gracias al trabajo y al sacrificio ajeno?<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Desde luego hay excepciones que no hacen sino poner de relieve la peque\u00f1ez, la mediocridad, la falta de honradez moral e intelectual de la \u201celite\u201d chilensis.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Tito Mundt ofrece un ejemplo, el de Marmaduque Grove, descrito con sus propias palabras:<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

\"\"
Salvador Allende y Marmaduke Grove, cuando el PS era socialista<\/figcaption><\/figure>\n

 <\/p>\n

Grove fue capaz de crear con sus propias manos el Partido Socialista… (\u2026) y fue poco a poco siendo archivado en el arc\u00f3n de los recuerdos pol\u00edticos y un d\u00eda desapareci\u00f3 sin pena ni gloria.<\/span><\/p>\n

\u00bfSin pena ni gloria?<\/span><\/p>\n

No creo. Con pena y gloria. No renunci\u00f3 nunca a lo que hab\u00eda pensado. No traicion\u00f3. No se vendi\u00f3. No se entreg\u00f3.<\/span><\/p>\n

(\u2026)<\/span><\/p>\n

Estaba hecho de una madera simple y eficaz, y, por encima de todo, lo dominaba una incre\u00edble y admirable honradez. Pobre y honesto a carta cabal, crey\u00f3 cosas que no eran de este mundo, y en un pa\u00eds como Chile, donde hay que ser sumamente de este mundo y donde la vivacidad, la rapidez mental, la diablura y otras cosas son indispensables para dirigir un pa\u00eds, estuvo siempre un poco fuera de foco.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Mundt utiliza un lenguaje el\u00edptico, metaf\u00f3rico, envaselinado… para llamar \u201cvivacidad\u201d la piller\u00eda, \u201crapidez mental\u201d la destreza del punga, \u201cdiablura\u201d lo que no es sino falta de honestidad, de verg\u00fcenza, de decencia y de recato.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Marmaduque no estaba en esa…<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Tito Mundt no puede sino resignarse y proclamar -\u00a1en el a\u00f1o 1964!- que con el tiempo:<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

\u00abNi los radicales eran de izquierda, ni se cumpl\u00edan los programas. Lo que triunf\u00f3 fue un arribismo disfrazado de izquierdismo, y los nuevos ricos part\u00edan a Zapallar y entraban oficialmente a la diplomacia y a los negocios. El pa\u00eds no cambi\u00f3 de alma, sino de smoking…\u00bb<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

No Tito Mundt, no el pa\u00eds, sino sus pretendidos due\u00f1os, sus controladores, sus explotadores, la pandilla privilegiada que concentra la riqueza y el poder. Esa \u201celite\u201d mediocre y cutre que ya ni siquiera pretende interesarse en la cultura, el arte o la Historia.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 queda de la decencia y de la sublime honradez de Marmaduque Grove? \u00bfQu\u00e9 del ejemplo imborrable, se\u00f1ero e inmortal de Salvador Allende? Un pu\u00f1ado de negociantes de feria, una murga de tristes payasos venales, sin honor, sin dignidad…<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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