{"id":16248,"date":"2025-03-02T03:22:35","date_gmt":"2025-03-02T03:22:35","guid":{"rendered":"https:\/\/www.fraczinet.cl\/sitio\/?p=16248"},"modified":"2025-03-02T03:23:29","modified_gmt":"2025-03-02T03:23:29","slug":"ni-washington-ni-san-martin-la-labor-de-rufino-blanco-fombona-en-la-construccion-de-simon-bolivar-como-el-libertador-de-america","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.fraczinet.cl\/sitio\/2025\/03\/02\/ni-washington-ni-san-martin-la-labor-de-rufino-blanco-fombona-en-la-construccion-de-simon-bolivar-como-el-libertador-de-america\/","title":{"rendered":"\u201cNi Washington Ni San Mart\u00edn\u201d. La Labor De Rufino Blanco Fombona En La Construcci\u00f3n De Sim\u00f3n Bol\u00edvar Como El Libertador De Am\u00e9rica\u00b0"},"content":{"rendered":"

\"\"Hacia comienzos del siglo XX, el pol\u00edtico e intelectual venezolano Rufino Blanco Fombona se lanz\u00f3 a reconstruir y publicitar activamente la gesta y el pensamiento de Sim\u00f3n Bol\u00edvar tanto a nivel nacional como internacional, con el objetivo \u00faltimo de presentarlo y posicionarlo como el aut\u00e9ntico Libertador de Am\u00e9rica. Para ello, encontr\u00f3 en el nacionalismo \u201cexclusivista\u201d argentino y el imperialismo estadounidense, as\u00ed como en las figuras de San Mart\u00edn y Washington, dos adversarios fundamentales capaces de revelar la excepcionalidad del proyecto bolivariano, contribuir a despejar el camino para una Venezuela que \u2014no obstante sus gobernantes de turno\u2014 detentaba una grandeza originaria y, en \u00faltima instancia, situar al responsable de llevar a cabo esa empresa en un lugar de aut\u00e9ntica conciencia moral y clarividencia intelectual en la escena cultural hispanoamericana de la \u00e9poca.<\/em><\/strong><\/p>\n

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Ensayo escrito por Mar\u00eda Laura Amorebieta y Vera<\/strong><\/p>\n

Fuente: Cuadernos del Sur – Historia 53 (2024), 177-199, E-ISSN 2362-2997<\/a><\/span><\/p>\n

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Bol\u00edvar En La Gesta Emancipadora Y La Organizaci\u00f3n De Los Estados En Hispanoam\u00e9rica<\/strong><\/h3>\n

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Una de las principales preocupaciones del intelectual consisti\u00f3 en demostrar la centralidad y excepcionalidad que tuvo Bol\u00edvar al momento de sellar la derrota del ej\u00e9rcito espa\u00f1ol en Am\u00e9rica y sentar las bases para la construcci\u00f3n de un orden republicano. Para ello, Blanco Fombona prest\u00f3 especial atenci\u00f3n a otros h\u00e9roes y experiencias revolucionarias con el objetivo de respaldar sus tesis centrales, concentr\u00e1ndose en dos casos espec\u00edficos que, seg\u00fan su opini\u00f3n, mejor ilustraban el car\u00e1cter extraordinario de la obra pol\u00edtica y militar del Libertador. As\u00ed pues, el 29 de marzo de 1906, Blanco Fombona escrib\u00eda desde la c\u00e1rcel lo siguiente:<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

\u201c<\/span>A Bol\u00edvar no se le puede comparar con Washington porque Bol\u00edvar es un genio, mientras que Washington no fue sino un gran hombre (…). Ni con San Mart\u00edn, el otro capit\u00e1n de Suram\u00e9rica, porque San Mart\u00edn no fue sino un general, un gran general, mientras que Bol\u00edvar fue un Caudillo continental, un legislador, un tribuno, un escritor, un genio pol\u00edtico. San Mart\u00edn puede compararse m\u00e1s bien con Sucre y con Washington, a quienes iguala en desprendimiento patri\u00f3tico. Con Bol\u00edvar no. Hay desemejanzas de temperamento: San Mart\u00edn era severo, fr\u00edo y Bol\u00edvar arrebatado y elocuente; desemejanza de educaci\u00f3n: San Mart\u00edn se levant\u00f3 en los cuarteles y Bol\u00edvar en los salones; desemejanza de tendencias pol\u00edticas: San Mart\u00edn, servidor del absolutismo de Carlos IV, era conservador y monarquista, Bol\u00edvar liberal y republicano; desemejanza de cultura: San Mart\u00edn ignoraba hasta la ortograf\u00eda, mientras que Bol\u00edvar era un pensador, un artista de la palabra escrita y de la palabra hablada.\u00a0<\/span><\/i><\/p>\n

 <\/p>\n

Con Washington la diferencia es tambi\u00e9n grande. Washington nace pobre y muere rico. Bol\u00edvar nace rico y, en servicio de Am\u00e9rica, se arruina. Washington, en vida, no da libertad a ninguno de sus esclavos negros. Bol\u00edvar en una sola de sus haciendas patrimoniales, otorga la libertad a 1.000 negros que valen 300.000 d\u00f3lares.\u00a0<\/span><\/i><\/p>\n

 <\/p>\n

Ni\u00a0 Washington\u00a0 ni\u00a0 San\u00a0 Mart\u00edn\u00a0 columbraban\u00a0 el\u00a0 futuro;\u00a0 Bol\u00edvar\u00a0 lo\u00a0 predec\u00eda, no por don prof\u00e9tico sino por inducciones e intuiciones geniales\u201d<\/span><\/i> (Blanco Fombona, 2004).\u00a0<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Si Bol\u00edvar resultaba, para el escritor venezolano, un h\u00e9roe inigualable, aunque injustamente menospreciado e ignorado, entonces confrontarlo con las c\u00e9lebres figuras de Washington y San Mart\u00edn pod\u00eda servir para ejemplificar y difundir la superioridad pol\u00edtica, militar, cultural, ideol\u00f3gica y moral del primero. De modo que, puestos uno al lado del otro, el Libertador no solo resultaba un \u201cgenio pol\u00edtico\u201d, sino el aut\u00e9ntico exponente y principal defensor de la empresa independentista, del republicanismo e, incluso, del humanismo a nivel continental y mundial.\u00a0<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

En efecto, a diferencia de Washington, a quien no le quitaba \u201cuna hora de sue\u00f1o<\/em>\u201d lo que suced\u00eda \u201cm\u00e1s all\u00e1 de sus patrias fronteras<\/em>\u201d y quien predicaba \u201ca su pa\u00eds el aislamiento indiferente que \u00e9l deseaba para s\u00ed mismo<\/em>\u201d, a \u201cBol\u00edvar lo devor\u00f3 la inquietud de la libertad y de la humanidad<\/em>\u201d (Blanco Fombona, 2004).\u00a0<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Seg\u00fan Blanco Fombona, \u201cnada humano le fue indiferente<\/em>\u201d, lo cual explicaba que hasta hubiera so\u00f1ado \u201ccon llevar la independencia a Filipinas y la Rep\u00fablica a Espa\u00f1a<\/em>\u201d. El ejemplo del h\u00e9roe norteamericano, quien hab\u00eda efectuado \u201cuna carnicer\u00eda de colonos franceses\u201d <\/em>y \u201ccampa\u00f1as contra los indios, a la sombra del Gobierno colonial<\/em>\u201d (Blanco Fombona, 1981), le resultaba nuevamente apropiado para probar la naturaleza idealista y altruista de Bol\u00edvar:\u00a0<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

\u201c<\/span>Llega la revoluci\u00f3n de su patria por razones independientes a la voluntad de Washington: el Congreso le nombra jefe del Ej\u00e9rcito. \u201cObligados a tomar las armas \u2014dice a sus tropas\u2014, no so\u00f1amos ni gloria ni conquistas; pero queremos defender hasta la muerte nuestros bienes y nuestra libertad, heredados de nuestros padres\u201d.\u00a0<\/span><\/i><\/p>\n

 <\/p>\n

Los bienes heredados preocupan su esp\u00edritu tanto como la libertad. En Bol\u00edvar no ocurre nada semejante. (…)\u00a0<\/span><\/i><\/p>\n

 <\/p>\n

Washington\u00a0 tiene\u00a0 las\u00a0 limitaciones\u00a0 y\u00a0 el\u00a0 ego\u00edsmo\u00a0 pr\u00e1ctico\u00a0 de\u00a0 su\u00a0 raza. Bol\u00edvar piensa en el mundo, Washington en su tierra (Blanco Fombona, 1981).\u201d<\/span><\/i><\/p>\n

 <\/p>\n

Igualmente, Blanco Fombona se servir\u00eda de algunos juicios que historiadores y pol\u00edticos chilenos hab\u00edan elaborado sobre la personalidad y el accionar de San Mart\u00edn, los cuales le posibilitaron seguir nutriendo la idea de que Bol\u00edvar hab\u00eda sido ideol\u00f3gica y moralmente superior no solo a Washington, sino tambi\u00e9n al h\u00e9roe argentino:<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

\u201c<\/span>San Mart\u00edn era taciturno; astuto, intrigante, desconfiado; Amun\u00e1tegui y Vicu\u00f1a Mackenna, sus admiradores, escriben en \u201cLa Dictadura de O\u2019Higgins\u201d, respecto al rioplatense: \u201cEn pol\u00edtica no ten\u00eda ni conciencia ni moralidad. Todo lo cre\u00eda permitido. Para \u00e9l todos los medios sin excepci\u00f3n, eran l\u00edcitos\u201d. \u201cPor temible que fuera en un\u00a0 campo\u00a0 de\u00a0 batalla,\u00a0 lo\u00a0 era\u00a0 todav\u00eda\u00a0 m\u00e1s\u00a0 dentro\u00a0 de\u00a0 un\u00a0 gabinete\u00a0 fraguando tramoyas, armando celadas, maquinando ardides…<\/span><\/i>\u201d.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

\u201c<\/span>As\u00ed\u00a0 desaparecieron\u00a0 asesinados:\u00a0 Manuel\u00a0 Rodr\u00edguez,\u00a0 el\u00a0 tribuno\u00a0 Liberal;\u00a0 los\u00a0 hermanos\u00a0 Carrera,\u00a0 primeros\u00a0 libertadores\u00a0 de\u00a0 Chile;\u00a0 Ord\u00f3\u00f1ez, el jefe espa\u00f1ol vencedor en Cancha Rayada; otro jefe de la Pen\u00ednsula, Osorio, y los dem\u00e1s prisioneros espa\u00f1oles de San Luis. Bol\u00edvar mat\u00f3 mucha m\u00e1s gente; pero de otro modo: dicta la franca proclama de \u201cguerra \u00e1 muerte, fusila \u00e1 la luz del sol\u201d (Blanco Fombona, 1913).<\/span><\/i>\u201d<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Por lo tanto, aunque Bol\u00edvar tambi\u00e9n hab\u00eda cometido fusilamientos, lo habr\u00eda hecho mientras era \u201cel m\u00e1s d\u00e9bil\u201d, cuando era \u201csolo un Jefe revolucionario\u201d que no ocupaba \u201cm\u00e1s territorio sino el que\u201d ocupaban \u201csus tropas\u201d (Blanco Fombona). Cuando se convirti\u00f3 en \u201cjefe del Estado, de veras Presidente, con una Capital y un Gobierno estables\u201d, el Libertador \u2014remarcaba Blanco Fombona\u2014 \u201ccasi siempre\u201d perdonaba (1981). En este sentido, la atribuci\u00f3n a Washington de un car\u00e1cter ego\u00edsta y materialista, as\u00ed como a San Mart\u00edn de un esp\u00edritu conspirador y desleal, le permit\u00edan al escritor venezolano erigir, por contraposici\u00f3n de t\u00e9rminos, la imagen de un Bol\u00edvar honrado, generoso y bondadoso, cuya obra \u2014no dudaba en afirmar\u2014 hab\u00eda sido \u201cuna de las m\u00e1s raras en la historia del mundo\u201d, ya que hab\u00eda cumplido \u201ccasi sin elementos y a despecho de la naturaleza y de los hombres, una de las empresas m\u00e1s grandiosas que toc\u00f3 (…) a un h\u00e9roe\u201d (Blanco Fombona).<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

A su vez, ese argumento parec\u00eda verse a\u00fan m\u00e1s reforzado si se prestaba atenci\u00f3n a la dimensi\u00f3n cuantitativa de la gesta bolivariana. Es que, seg\u00fan recordaba Blanco Fombona, el Libertador hab\u00eda \u201cemancipado cuatro veces m\u00e1s millones de colonos que Washington\u201d. Asimismo, \u201cmientras San Mart\u00edn libr\u00f3 en Am\u00e9rica solo dos batallas y un combate, con p\u00e9rdida de 1.027 soldados, Bol\u00edvar asienta su gloria de guerrero sobre cuatrocientas setenta y dos acciones de armas\u201d. A ello era posible a\u00f1adir que el pr\u00f3cer argentino hab\u00eda cruzado \u201clos Andes una vez\u201d, a diferencia del fundador de la Gran Colombia, que \u201clos pas\u00f3, con ej\u00e9rcitos triunfales, varias veces\u201d.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Sin embargo, habr\u00eda habido un aspecto central en la trayectoria de Bol\u00edvar que lo distingu\u00eda de los otros dos h\u00e9roes continentales, posicion\u00e1ndolo en un lugar de indiscutida excepcionalidad:<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

\u201c<\/span>Bol\u00edvar no consinti\u00f3 en ce\u00f1irse la corona. Por una u otra raz\u00f3n no consinti\u00f3: \u201cEl t\u00edtulo de Libertador \u2014escribe a P\u00e1ez\u2014 es el mayor de cuantos ha recibido el orgullo humano. Me es imposible degradarlo\u201d. No cre\u00edan que siendo tan poderoso fuera tan abnegado. Benjam\u00edn Constant escribi\u00f3 en un peri\u00f3dico de Par\u00eds: \u201cSi Bol\u00edvar muere sin haberse ce\u00f1ido una corona, ser\u00e1 en los siglos venideros una figura singular. En los pasados no tiene semejante. Washington no tuvo nunca en sus manos, en las colonias brit\u00e1nicas del norte, el poder que Bol\u00edvar ha alcanzado entre los pueblos y desiertos de la Am\u00e9rica del Sur\u201d.\u00a0<\/span><\/i><\/p>\n

 <\/p>\n

Pero Bol\u00edvar despreci\u00f3 cetro y manto imperiales. (…)\u201d<\/span><\/i><\/p>\n

 <\/p>\n

Y si no consinti\u00f3 en ce\u00f1irse la corona tampoco convino en que Colombia llamara a un rey extranjero (…).<\/span><\/i><\/p>\n

 <\/p>\n

Y si no acept\u00f3 la corona, ni quiso que un extranjero viniera a ce\u00f1\u00edrsela en Colombia, impidi\u00f3 tambi\u00e9n, por medio de la diplomacia y aun de la firmeza, que otras secciones de Am\u00e9rica se monarquizasen y se diesen a pr\u00edncipes europeos\u201d.<\/span><\/i>\u00a0<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

De esta forma, Fombona har\u00eda especial hincapi\u00e9 a lo largo de sus escritos en la extraordinaria cantidad de poder acumulada por el Libertador, su firme abnegaci\u00f3n expresada en su negativa a coronarse y, sobre todo, en su lucha por establecer en el territorio americano la forma de gobierno republicana. Esto lo llevar\u00eda a adentrarse en el debate sobre monarquismo y republicanismo y, espec\u00edficamente, a subrayar que las tendencias \u201cmon\u00e1rquicas\u201d desplegadas en una importante porci\u00f3n del subcontinente americano hab\u00edan surgido de la mano de San Mart\u00edn y las autoridades argentinas:\u00a0<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

\u201cLa Argentina solicitaba un hijo de Carlos IV para rey de aquella secci\u00f3n\u00a0 americana….\u00a0 Bol\u00edvar\u00a0 escribe, dirigi\u00e9ndose al director supremo de los Estados Unidos del R\u00edo de la Plata: \u201cLigadas mutuamente entre s\u00ed todas las rep\u00fablicas que combaten contra la Espa\u00f1a, por el pacto impl\u00edcito y a virtud de la identidad de causa, principios e intereses, parece que nuestra conducta debe ser uniforme y una misma…<\/em>\u201d.\u00a0<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Con el Per\u00fa fue m\u00e1s expl\u00edcito. El general San Mart\u00edn hab\u00eda celebrado\u00a0 en\u00a0 Punchauca\u00a0 un\u00a0 pacto\u00a0 con\u00a0 el\u00a0 virrey\u00a0 Laserna,\u00a0 pacto\u00a0 por\u00a0 el cual se someter\u00eda y entregar\u00eda el ej\u00e9rcito patriota al virrey, y San Mart\u00edn en persona se embarcar\u00eda para Espa\u00f1a a solicitar (…) un pr\u00edncipe para el Per\u00fa, pa\u00eds que deb\u00eda erigirse en monarqu\u00eda, con Chile y la Argentina. Si bien dicho pacto, \u00fatil para acabar con la guerra, nunca se concret\u00f3, permiti\u00f3 a los patriotas disponer de tiempo suficiente para engrosar sus filas y disponerse a llegar a Lima en mejores condiciones.\u00a0<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Fuente: Cuadernos del Sur – Historia 53 (2024), 177-199, E-ISSN 2362-2997<\/span><\/p>\n

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Hacia comienzos del siglo XX, el pol\u00edtico e intelectual venezolano Rufino Blanco Fombona se lanz\u00f3 a reconstruir y publicitar activamente la gesta y el pensamiento de Sim\u00f3n Bol\u00edvar tanto a nivel nacional como internacional, con el objetivo \u00faltimo de presentarlo y posicionarlo como el aut\u00e9ntico Libertador de Am\u00e9rica. Para ello, encontr\u00f3 en el nacionalismo \u201cexclusivista\u201d […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":16249,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[10,427,438,408],"tags":[],"class_list":["post-16248","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-historia","category-independencia","category-jose-de-san-martin","category-simon-bolivar"],"yoast_head":"\n\u201cNi Washington Ni San Mart\u00edn\u201d. 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