{"id":2939,"date":"2018-02-15T01:52:00","date_gmt":"2018-02-15T01:52:00","guid":{"rendered":""},"modified":"2021-08-11T01:19:21","modified_gmt":"2021-08-11T01:19:21","slug":"convento-san-francisco-de-asis","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.fraczinet.cl\/sitio\/2018\/02\/15\/convento-san-francisco-de-asis\/","title":{"rendered":"Convento San Francisco de Asis"},"content":{"rendered":"

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Parroquia San Francisco de Asis En la actualidad viven en el antiguo convento de los \u00c1ngeles, de 105 a\u0144os de antig\u00fcedad, cuatro hermanos. La fraternidad mantiene la Casa de la Pastoral Juvenil y Vocacional de capuchinos, utilidad que ha querido asignarse a las amplias instalaciones heredadas del pasado. El hermano que tiene el servicio de gesti\u00f3n de la fraternidad, hno. Ricardo Miranda, es a la vez encargado de la Pastoral Juvenil y Vocacional de capuchinos de Chile. <\/div>\n
Peri\u00f3dicamente congrega por ello a j\u00f3venes y aspirantes a religiosos de distantes lugares. Ellos atienden a la vez, la Parroquia San Francisco erigida desde su fundaci\u00f3n en el templo y convento de la Orden. La que abarca un amplio sector del centro de la ciudad, m\u00e1s un territorio netamente rural que alcanza hasta los 25 Km de distancia de la misma. <\/div>\n
La vida de esta fraternidad se caracteriza por la atenci\u00f3n de la oficina de la parroquia y todos los servicios que a estas compete, como: funerales, bautizos, matrimonios, grupos de catequesis de mam\u00e1s de primera comuni\u00f3n, algunos grupos sociales, de pastoral, la Orden franciscana Seglar, grupos de j\u00f3venes de confirmaci\u00f3n u otros, misas y catequesis en sus seis comunidades de campo. Tambi\u00e9n confluye hacia ellos la b\u00fasqueda espiritual: confesiones, consulta, orientaci\u00f3n… t\u00edpica de algunas Iglesias del centro de las ciudades. <\/div>\n
En sus 110 a\u0144os en Los \u00c1ngeles, los capuchinos espa\u00f1oles y chilenos han dejado una huella en los esp\u00edritus de muchos hijos de la zona, bien por su testimonio de vida como por obras realizadas. Esta se refleja en el aprecio que muchos vecinos manifiestan por ellos. En especial se refiere a hermanos como el P. Bienvenido y Fidelito, el hno. Miguel de Cirauqui y otros. Por cierto, el n\u00famero de la fraternidad actual y el espacio geogr\u00e1fico atendido por ella, se han reducido incomparablemente. <\/div>\n
El convento dispone de un ala de edificio de dos pisos y media cuadra de largo, que se habilit\u00f3 para cobijar encuentros espor\u00e1dicos de varios d\u00edas. Adem\u00e1s, un templo muy grande y moderno tipo anfiteatro, y otro edificio de dos pisos con locales para reuniones por grupos y una planta de sal\u00f3n de actos. <\/div>\n
Todo un costado del templo est\u00e1 arrendado a una escuela gratuita de modesto nivel en todas sus dependencias como en la extracci\u00f3n de sus alumnos; pero netamente cat\u00f3lica y muy ligada a los religiosos. Tambi\u00e9n cuenta con una huerta regular con \u00e1rboles frutales y plantaci\u00f3n de legumbres y un galp\u00f3n para bodega, taller y garaje. Todo ello en el centro de la ciudad y a no m\u00e1s de cuatro cuadras de la plaza de armas. <\/div>\n
Los primeros capuchinos de Chile – italianos llegados en 1848 – quedaron sin vocaciones que surgiesen del mismo pueblo chileno, ni siquiera en 40 a\u0144os de estad\u00eda, y se redujeron radicalmente en n\u00famero. Por eso, en 1889 llegaban 11 capuchinos espa\u0144oles, que se iniciaron en el pa\u00eds en Concepci\u00f3n y Los Angeles. Para esta fecha, ya no hab\u00eda que esperar ning\u00fan repunte de los italianos por la supresi\u00f3n en su pa\u00eds por parte del estado, de todas las \u00f3rdenes religiosas. Ellos se hab\u00edan centrado en Santiago y la misi\u00f3n de Araucan\u00eda. <\/div>\n
Los espa\u00f1oles de Concepci\u00f3n se extendieron en 1891 a Los \u00c1ngeles. En principio ellos, al igual que sus antecesores capuchinos, tuvieron por objeto \u0091la misi\u00f3n\u0092, e hicieron amago de asumir Araucan\u00eda, tomando las estaciones de Boroa y Bajo Imperial (Pto. Saavedra). <\/div>\n
En Los \u00c1ngeles quisieron crear un convento que fuese centro apost\u00f3lico para los territorios Pehuenches del Alto Bio B\u00edo y dem\u00e1s campos y poblados a lo largo del cauce del mismo. Lo que de hecho en parte hicieron. Aqu\u00ed, los capuchinos venidos de Espa\u00f1a se ejercitar\u00edan por alg\u00fan tiempo, adquiriendo experiencia para el arduo ministerio en territorio mapuche. Adem\u00e1s, su prop\u00f3sito fue desde el comienzo, establecer un noviciado para futuros misioneros aut\u00f3ctonos del propio pa\u00eds. <\/div>\n
El Noviciado de Los \u00c1ngeles no result\u00f3 por falta de postulantes y por prejuicio de los espa\u00f1oles, al igual que hab\u00eda sido de los italianos, de falta de idoneidad de los chilenos. Pero se les abr\u00eda el panorama de misiones de fundos y parroquias de la zona civilizada de Chile. Precisamente, la zona central, en que avanzaba el proceso de afianzamiento del Chile independiente y en que ya se hab\u00edan enraizado los colonos espa\u00f1oles, campesinos vascos o descendientes suyos. Sus preferencias se acentuaron pronto, identific\u00e1ndose con el rol de predicadores de misiones en las haciendas de la aristocracia agraria, como hu\u00e9spedes de la familia patronal. <\/div>\n
Convencidos que al menos por el momento Araucan\u00eda no era su lugar, se allanaron al t\u00edpico esquema de los conventos en medio de las ciudades y de la poblaci\u00f3n cat\u00f3lica. Testimoniar\u00edan pues en Los \u00c1ngeles, la vida conventual de la \u00e9poca, trasplantada simplemente por lo dem\u00e1s, de lo que era en Europa. All\u00ed se forjar\u00edan personalidades de religiosos como los tres arriba nombrados: hno. Miguel, Fidel y Bienvenido. Se dedican a la Orden Tercera, obras antonianas, catequesis de ni\u0144os, centro de j\u00f3venes, cofrad\u00edas, capellan\u00edas de Misa, misiones en las casas patronales de fundo, retiros y predicaciones. En 1929 el convento pas\u00f3 a ser parroquia, y los antiguos frailes m\u00e1s conocidos cual misioneros o predicadores de paso, comenzaron a evolucionar hacia el perfil y talante m\u00e1s clerical y jer\u00e1rquico, del clero al frente de su territorio o jurisdicci\u00f3n. <\/div>\n
El a\u0144o 1943 el convento de Los \u00c1ngeles estrenaba su nuevo imponente edificio de cuatro pisos, para estudios de teolog\u00eda y filosof\u00eda. Diecisiete a\u0144os habr\u00eda de funcionar all\u00ed la etapa m\u00e1s importante de la formaci\u00f3n de capuchinos chilenos. Pasaron por sus aulas m\u00e1s de cuarenta futuros sacerdotes, de los que se ordenaban varios cada a\u0144o: siete en 1953, hasta entrar en crisis, quedar vac\u00edo desde 1960 y deber finalmente enajenarse junto con la propiedad de m\u00e1s de la mitad de la manzana, hacia 1972, por inminente ‘toma’. Desde entonces hasta hoy, el convento se reducir\u00e1 a todo el extremo oriente de la manzana. A partir de 1965 los estudiantes en lugar de formarse en Los Angeles comenzaron a hacerlo en S. Jos\u00e9 de la Mariquina. <\/div>\n
La fraternidad capuchina de Los Angeles est\u00e1 hoy ligada a la comunidad eclesial en que est\u00e1 inmersa y a la que sirve, compartiendo su vida, afecto, inquietudes y caminar hacia Dios.<\/div>\n
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