![\"\"](\"https:\/\/www.fraczinet.cl\/sitio\/wp-content\/uploads\/2016\/03\/La-Lucha.jpg\")
<\/p>\nHace muchisisisisimos a\u00f1os, en Beauchef, dos ex ambientalistas, ex j\u00f3venes, hoy ex funcionarios de la CONAMA, ex…pertos en legislaci\u00f3n ambiental quer\u00edan ex…plicar los alcances operativos de la ley 19.300. Sin que nadie los forzara ellos mismos terminaron hablando sobre el por qu\u00e9 el movimiento ambientalista de principios de los 90\u00b4s tuvo una muerte tan s\u00fabita como inesperada… A todo lo dicho, en su momento, solo hice un comentario casi textual: \u201cDe lo que siento en sus palabras, parece que no es que hayan muerto los ambientalistas, se les murieron las pasiones\u201d. El silencio que sigui\u00f3, como todo silencio, es el golpe m\u00e1s duro que la conciencia puede recibir de parte del Sentido Com\u00fan.<\/p>\n
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Pareciera ser que los movimientos de grandes tem\u00e1ticas sociales, que nacen con sendos elementos argumentativos, se sostienen no solo por las razones que dise\u00f1an el camino del \u201cmovimiento\u201d en direcci\u00f3n a sus objetivos, muy propio del m\u00e9todo cient\u00edfico que aplica sus variantes donde sea necesario ordenar y conducir un proceso de Desarrollo Social. Desarrollo que busca cada movimiento con primarios tan altruistas como los anhelos de aquellos que los integran, individuos que lo fortalecen con su participaci\u00f3n por una convicci\u00f3n que nos hace decir: \u201cPorque es necesario debemos hacerlo\u201d.<\/p>\n
Pareciera que existe una concentraci\u00f3n de muchos esfuerzos dedicados a la educaci\u00f3n enfocada hacia toda la sociedad para buscar, intencionalmente, la creaci\u00f3n de empat\u00eda por la lucha que se est\u00e1 desarrollando. Un esfuerzo necesario, ya que educarnos nos da la opci\u00f3n concreta de mantener una nivelaci\u00f3n productiva de toda conversaci\u00f3n, discusi\u00f3n y defensa de los objetivos que se proponga el movimiento.<\/p>\n
Pareciera que existe en todos los movimientos una obsesi\u00f3n necesaria por crear y mantener una organizaci\u00f3n, una org\u00e1nica, una m\u00e1quina operativa que permita a sus integrantes ser arte y parte del esp\u00edritu del mismo. Una organizaci\u00f3n que d\u00e9 cabida a cada uno de aquellos que ponen a disposici\u00f3n su voluntad para trabajar, la misma voluntad que se rescata cuando hay un sentido de trabajo colectivo, voluntad que encuentra un sentido de pertenencia a un \u201calgo\u201d que merece el tiempo que le dedicamos.<\/p>\n
Pero parece que las razones, que la formaci\u00f3n y la org\u00e1nica no son suficientes para que los movimientos dejen de ser \u201celementos temporales de la historia\u201d, como se distinguen en los an\u00e1lisis sociales de ellos. Pareciera que existe algo tan propio del ser humano que ning\u00fan elemento racional puede saber distinguir, fortalecer y conducir. Pareciera que la raz\u00f3n no es la que causa la existencia de los movimientos sociales, pareciera que hay \u201calgo\u201d que es capaz de actuar por si solo, que nace y se esconde sin necesidad de merecer explicaci\u00f3n.<\/p>\n
Humberto Maturana, a quien no leo con frecuencia debido lo complicado que a veces se pone el viejito, se\u00f1ala textual: \u201cFrecuentemente decimos que los seres humanos somos seres racionales y que la raz\u00f3n debe guiar nuestras acciones. Pero no es as\u00ed. Somos seres emocionales que usamos la racionalidad para justificar o negar nuestros deseos.\u201d y con \u00e9ste cimiento me atrevo a decir dos cosas:<\/p>\n
Primero, que est\u00e1 impregnado en nuestra existencia ese deseo por crecer en cada oportunidad que nuestra historia personal nos permite, un crecimiento que involucra necesariamente ser diferentes a lo que fuimos ayer. Aniquilamos nuestro pasado para ofrecernos la oportunidad de volver cada d\u00eda a desafiarnos en la construcci\u00f3n de un individuo en \u201calgo\u201d diferente a lo que fuimos ayer, en un individuo nuevo, en seres que rechazan el estancamiento. Crecimiento que puede ser explicado por la raz\u00f3n, pero no por ello le es propio a quien lo explica.<\/p>\n
Y segundo, nuestros aportes individuales al colectivo es lo que nos hace entendernos de una forma tan diversa como voluntades existen, voluntad que se mueve y conmueve por un \u201calgo\u201d que dif\u00edcilmente sabemos (razonamos) distinguir, pero, muy internamente, asumimos que existe\u2026 Nuestras emociones, donde se construye lo peculiar del ser humano. Emociones que nos despiertan y nos motivan a descubrir ese mundo en el que nos proponemos existir. Un desaf\u00edo a sentirse parte de un colectivo que busca constantemente crecer y desarrollarnos, casi como una adicci\u00f3n a ese cambio que nos da sentido de pertenencia, que busca la convivencia.<\/p>\n
Pareciera ser que los movimientos sociales, integrados todos por la diversidad de sus individuos convocados, les falta asumir el primario de su existencia como colectivo, ese primario que cada uno decida, que necesariamente pasa por conocernos, por disfrutarnos, por querernos, por desafiarnos cada d\u00eda, por amarnos\u2026 Por amarnos todos. La emoci\u00f3n, al menos el primario de mi existencia, es la misma que escapa a la raz\u00f3n o acuerdos colectivos para justificar las cosas, pero muy propia del individuo. Pareciera ser que en los discursos de los movimientos sociales se carece de algo muy elemental: disfrutarse por solo hecho de existir, por el camino que se anda m\u00e1s que por el objetivo que se busca.<\/p>\n
No s\u00e9 ustedes, pero amar mi voluntad por ser parte de esa construcci\u00f3n colectiva, ser parte de un movimiento social en permanente crecimiento, es lo que me hace amarme.<\/p>\n
Paz para asumir el pasado<\/p>\n
Fuerza para vivir el presente y<\/p>\n
Alegr\u00eda para esperar el futuro.<\/p>\n
Luis Fraczinet<\/p>\n
Oficina de Cultura<\/p>\n
Casa Ciudadana Humanista Dr. Pedro Neira Milchio<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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