Hay diversas interpretaciones que se refieren a la cultura. Nosotros hemos acogido una de ellas. Se trata de entender a la cultura como aquel conjunto de formas, sociales e individuales, en que se manifiestan costumbres, como h\u00e1bitos de vida aceptadas y que constituyen una identidad cuya expresi\u00f3n pretende ser constante, salvo cuando ella, la cultura, adquiere una forma art\u00edstica. Son diversos los ingredientes que influyen en la identidad de un asentamiento humano. De partida, el car\u00e1cter de ese pueblo, su etnia predominante, la educaci\u00f3n recibida, su geograf\u00eda, religiosidad, \u00faltimamente, los par\u00e1metros econ\u00f3micos en que se desenvuelve, sus afanes de una visi\u00f3n global en su quehacer, son entre otros, aspectos que relevantes que nos permitir\u00e1n comprender mejor a dicha comunidad.<\/p>\n
Los \u00c1ngeles, hoy, se va conformando aceleradamente como la suma de todo. Ello hace vislumbrar que pronto ser\u00e1 una urbe m\u00e1s definida. Surgen los primeros atisbos de ciudad, adquiriendo estructura como tal, sin marginar a\u00fan a la influencia agraria, que ha sido la impronta m\u00e1s permanente de su existencia.<\/p>\n
Por ello, qui\u00e9n sabe, la falta de identidad y, por lo tanto, la ausencia de una cultura social y su debilidad en el arte.<\/p>\n
En el \u00e1mbito rural, al rev\u00e9s, el campesino ha comenzado a constatar centenares de nuevas construcciones habitacionales, gran parte de ellas, franqueando caminos reci\u00e9n pavimentados. Centenares de postes de alumbrados con sistemas de ne\u00f3n amarillo, como en la ciudad, iluminando en las noches a veces solo sauces, aunque si recreando un ambiente que mezcla la presencia urbana con los \u00faltimos centelleos id\u00edlicos de pollos y gallinas rondando los hogares. Buses con horarios urbanos. Ciertos d\u00edas de la semana, decenas de bolsas negras, esperando el \u201ccami\u00f3n de la basura\u201d. Tambi\u00e9n \u201cvillas\u201d que asemejan incipientes ciudades. Alguna agroindustria, con camiones cargados de productos \u201ccon valor agregado\u201d. Trabajadores de madrugada a bordo de \u201cmicros\u201d, las mismas que desplazaron los transportes de sangre. Todo ello hace evidente que su identidad campesina ha comenzado una metamorfosis que al parecer no tiene vuelta atr\u00e1s. Miles de \u201cparab\u00f3licas\u201d recogen de los sat\u00e9lites, que han recorrido previamente toda la tierra, para introducir en sus hogares im\u00e1genes, voces, sonidos de todo el orbe. \u00daltimamente, quien sabe si lo m\u00e1s trascendente, en vacaciones, j\u00f3venes que deambulan alegres y espont\u00e1neos, son los que vuelven de la universidad.<\/p>\n
Todo lo anterior, la comuna urbana y rural, se nos presenta como un enorme desaf\u00edo en la construcci\u00f3n de una pol\u00edtica cultural.<\/p>\n
De partida, en la realizaci\u00f3n cultural de hoy para ma\u00f1ana, se debe reafirmar, fortalecer, enriquecer, el primero de los quehacer culturales: La educaci\u00f3n. Ella se entiende como la suma de muchos actores. El establecimiento educacional resulta ser, junto con la espiritualidad, presencia de templos y comunidades religiosas, el o los lugares de mayor participaci\u00f3n social. Es as\u00ed que en nuestros establecimientos educacionales, en todos sus niveles, concurren diariamente a sus aulas, alrededor de 75.000 ni\u00f1os y j\u00f3venes, y a los templos, semanalmente, algo as\u00ed como 36.000 personas. A los primeros, se va por obligaci\u00f3n o necesidad y a los segundos, por fe. Ello significa que profesores y l\u00edderes religiosos deber\u00e1n ser, para cualquiera pol\u00edtica cultural, personas trascendentes por su influencia en la sociedad. La responsabilidad de ello es de todos.<\/p>\n
Mario R\u00edos Pe\u00f1afiel
Concejal Los \u00c1ngeles<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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