Traducido para Rebeli\u00f3n por Antoni Jes\u00fas Aguil\u00f3 y Jos\u00e9 Luis Exeni<\/p>\n
\u00bfPor qu\u00e9 la actual la crisis del capitalismo fortalece a quienes la han causado? \u00bfPor qu\u00e9 la racionalidad de la \u201csoluci\u00f3n\u201d a la crisis se basa en las previsiones que hacen y no en las consecuencias, que casi siempre las desmienten? \u00bfPor qu\u00e9 es tan f\u00e1cil para el Estado reemplazar el bienestar de los ciudadanos por el bienestar de los bancos? \u00bfPor qu\u00e9 la gran mayor\u00eda de los ciudadanos asiste a su empobrecimiento y al enriquecimiento escandaloso de unos pocos como algo necesario e inevitable para evitar que la situaci\u00f3n empeore? \u00bfPor qu\u00e9 la estabilidad de los mercados financieros s\u00f3lo es posible a costa de la inestabilidad de la vida de la mayor\u00eda de la poblaci\u00f3n? \u00bfPor qu\u00e9 los capitalistas, en general, individualmente son gente de bien y el capitalismo, en su conjunto, es amoral? \u00bfPor qu\u00e9 el crecimiento econ\u00f3mico es hoy la panacea para todos los males de la econom\u00eda y la sociedad sin que se pregunte si los costes sociales y ambientales son o no sostenibles? \u00bfPor qu\u00e9 Malcolm X ten\u00eda raz\u00f3n cuando advirti\u00f3: \u201cSi no ten\u00e9is cuidado, los peri\u00f3dicos os convencer\u00e1n de que la culpa de los problemas sociales es de los oprimidos y no de los opresores\u201d? \u00bfPor qu\u00e9 las cr\u00edticas de las izquierdas al neoliberalismo entran en los noticieros con la misma rapidez e irrelevancia con la que salen? \u00bfPor qu\u00e9 son tan escasas las alternativas cuando son m\u00e1s necesarias?<\/p>\n
Estas preguntas deber\u00edan forman parte de la agenda de reflexi\u00f3n pol\u00edtica de las izquierdas, o pronto ser\u00e1n remitidas al museo de las felicidades pasadas. Ello no ser\u00eda grave si no significara, como significa, el fin de la felicidad futura de las clases populares. La reflexi\u00f3n deber\u00eda partir de aqu\u00ed: el neoliberalismo es, ante todo, una cultura del miedo, del sufrimiento y la muerte para las grandes mayor\u00edas; no es posible combatirlo con eficacia sin oponerle una cultura de la esperanza, la felicidad y la vida. La dificultad que las izquierdas tienen para asumirse como portadoras de esta otra cultura resulta de haber ca\u00eddo durante mucho tiempo en la trampa que las derechas siempre han utilizado para mantenerse en el poder: reducir la realidad a lo que existe, por m\u00e1s injusto y cruel que sea, para que la esperanza de las mayor\u00edas parezca irreal. El miedo en la espera mata la esperanza en la felicidad. Contra esta trampa es necesario partir de la idea de que la realidad es la suma de lo que existe y de todo lo que en ella est\u00e1 emergiendo como posibilidad y como lucha por su concreci\u00f3n. Si no son capaces de detectar las emergencias, las izquierdas pueden sucumbir o acabar en el museo, lo que a efectos pr\u00e1cticos es lo mismo.<\/p>\n
Este es el nuevo punto de partida de las izquierdas, la nueva base com\u00fan que despu\u00e9s les permitir\u00e1 divergir fraternalmente en las respuestas que den a las preguntas formuladas. Una vez ampliada la realidad sobre la que hay que actuar pol\u00edticamente, las propuestas de las izquierdas deben resultar cre\u00edbles para las grandes mayor\u00edas como prueba de que es posible luchar contra la supuesta fatalidad del miedo, del sufrimiento y la muerte en nombre del derecho a la esperanza, la felicidad y la vida. Esta lucha debe orientarse por tres principios clave: democratizar, desmercantilizar y descolonizar.<\/p>\n
Democratizar la democracia, porque la actual se ha dejado secuestrar por poderes antidemocr\u00e1ticos. Es necesario evidenciar que una decisi\u00f3n tomada democr\u00e1ticamente no puede quedar anulada el d\u00eda siguiente por una agencia de calificaci\u00f3n o por una bajada en la cotizaci\u00f3n de las bolsas (como podr\u00eda suceder pr\u00f3ximamente en Francia).<\/p>\n
Desmercantilizar significa mostrar que usamos, producimos e intercambiamos mercader\u00edas, pero que no somos mercader\u00edas ni aceptamos relacionarlos con los dem\u00e1s y con la naturaleza como si s\u00f3lo fuesen una mercanc\u00eda m\u00e1s. Antes que empresarios o consumidores somos ciudadanos y, para ello, es necesario suscribir el imperativo de que no todo se compra ni se vende, que hay bienes p\u00fablicos y bienes comunes como el agua, la salud y la educaci\u00f3n.<\/p>\n
Descolonizar significa erradicar de las relaciones sociales la autorizaci\u00f3n para dominar a los otros bajo el pretexto de que son inferiores: porque son mujeres, porque tienen un color de piel diferente, o porque profesan una religi\u00f3n \u201cextra\u00f1a\u201d.<\/p>\n