La comunidad Pehuenche habita las tierras cordilleranas del sur de Chile desde tiempos prehisp\u00e1nicos. Ellos conformaban comunidades que se desplazaban a pie por el sector cordillerano. Seg\u00fan Villalobos \u00abhab\u00edan recibido ya la influencia araucana en todo orden de cosas incluida la lengua, que a\u00fan no suplantaba enteramente la propia\u00bb.<\/p>\n
Para subsistir se dedicaban en sus caminatas cotidianas a la caza y a la recolecci\u00f3n, siendo dirigidas principalmente al guanaco y al pi\u00f1\u00f3n.<\/p>\n
Con el arribo de los espa\u00f1oles a territorio pehuenche, comienza a transformarse radicalmente el estilo de vida de estos ind\u00edgenas, ya que con la aparici\u00f3n de los hombres blancos o \u00abhuincas\u00bb y su cultura no s\u00f3lo implic\u00f3 cruentos choques militares, sino que el comienzo del fin de una vida aut\u00f3noma y la paulatina transformaci\u00f3n a una posici\u00f3n de subordinaci\u00f3n respecto de la cultura global occidental.<\/p>\n
Del a\u00f1o 1628 datan los primeros enfrentamientos entre fuerzas hispano-criollas y pehuenches, continuando con algunos intervalos de paz hasta el fin de la colonia, reanud\u00e1ndose los encuentros despu\u00e9s con las tropas chilenas hasta 1988, a\u00f1o en que fuerzas de carabineros y pehuenches de la comunidad de Ralco-Lepoy protagonizaron incidentes, referente a un asunto de l\u00edmites de tierras de veranadas, localiz\u00e1ndose el \u00e1rea de conflicto en un l\u00edmite del fundo El Barco, sector del Saltillo de Peleco.<\/p>\n
En el a\u00f1o 1861, en pleno per\u00edodo de la guerra de la araucan\u00eda, fuerzas chilenas se internaron por el r\u00edo Bio B\u00edo, enfrent\u00e1ndose a los pehuenches y derrot\u00e1ndolos militarmente. Los chilenos repoblaron Santa B\u00e1rbara y Quilaco, poblados que hab\u00edan sido destruidos en 1769 durante un alzamiento general de pehuenches comandado por los caciques Lebian y Pilmigerenantu.<\/p>\n
Con esta incursi\u00f3n se pone fin a la guerra contra los pehuenches, los que son vencidos y localizados en reducciones. De acuerdo a la ley de radicaci\u00f3n imperante, aplicada entre los a\u00f1os 1884 y 1929, se les asignaron lotes de tierras bajo goce com\u00fan y con prohibici\u00f3n de vender a cada parentela ind\u00edgena.<\/p>\n
Con el advenimiento de la vida en reducciones, los pehuenches ponen fin a su vida semin\u00f3made, ya que ven reducidas sus \u00e1reas de caza y recolecci\u00f3n, y por otro lado se gatilla la incorporaci\u00f3n definitiva de un uso del suelo distinto y extra\u00f1o para ellos: la agricultura, actividad que con el transcurso del tiempo llegar\u00e1 a ser permanente en el sistema productivo pehuenche.<\/p>\n
La Comisi\u00f3n Radicadora de Ind\u00edgenas les otorg\u00f3 legalmente el derecho a la tierra en los primeros a\u00f1os del siglo XX, pero ese proceso no consider\u00f3 a todos los habitantes y hubo injusticias procesales que favorecieron a los colonos por sobre los due\u00f1os ancestrales de la tierra.<\/p>\n
Todav\u00eda hay litigios por los terrenos que limitan con la cordillera y las riberas del r\u00edo Bio B\u00edo, porque los pehuenches que no consiguieron sus t\u00edtulos de dominio se vieron desplazados por colonos no ind\u00edgenas. A esto hay que sumarle que en 1979, el gobierno de Augusto Pinochet Ugarte dict\u00f3 una ley que dispuso la divisi\u00f3n de las comunidades y la separaci\u00f3n de las tierras que tradicionalmente se explotaban comunitariamente.<\/p>\n
Actualmente, se estima en diez mil los pehuenches que habitan la zona cordillerana comprendida entre el r\u00edo Biob\u00edo y la laguna Icalma.<\/p>\n
El aislamiento geogr\u00e1fico en que viven ha facilitado que la etnia conserve gran parte de sus tradiciones, su cultura, su arraigo a la tierra y su arm\u00f3nica relaci\u00f3n con la naturaleza.<\/p>\n
La econom\u00eda pehuenche se basa en la agricultura, la crianza de ganado, la recolecci\u00f3n de pi\u00f1ones y algunas labores artesanales.<\/p>\n
La carencia de tierras suficientes para sustentar a la poblaci\u00f3n, el agotamiento progresivo de la productividad del suelo y la falta de oportunidades han puesto a los pehuenche en una aguda crisis econ\u00f3mica, que se ve agravada por la migraci\u00f3n de los m\u00e1s j\u00f3venes y por un engranaje de condiciones sociales adversas: analfabetismo, desnutrici\u00f3n, alcoholismo, falta de una educaci\u00f3n apropiada para su cultura, carencia de m\u00e9dicos permanentes en las postas y deficiente acceso a la justicia, entre otros factores.<\/p>\n
Datos oficiales del Instituto Nacional de Estad\u00edstica se\u00f1alan que en el Alto Biob\u00edo, donde la mayor parte de la poblaci\u00f3n es de origen pehuenche, los \u00edndices de extrema pobreza superan el 90 por ciento, lo que demuestra que aqu\u00ed predomina una de las situaciones socioecon\u00f3micas m\u00e1s fuertemente deprimidas del pa\u00eds.<\/p>\n
Rasgos Arqueol\u00f3gicos.<\/span><\/p>\n Seg\u00fan la literatura arqueol\u00f3gica, no existen al d\u00eda de hoy estudios o descubrimientos ancestrales, en este caso de los primitivos habitantes que fueron y contin\u00faan siendo los pehuenches. Solamente se puede mencionar que, en el bosquete de Callaqui, y Laguna Agria de Argentina, existe una piedra ceremonial, llamada Curalhue (piedra de las \u00e1nimas o del diablo), de granito, de 1 metro de alto y 2 metros de di\u00e1metro, la que presenta excavaciones tubulares hechas por el hombre.<\/p>\n Los viajeros ind\u00edgenas invocan su protecci\u00f3n cuando realizan un viaje, dando vueltas alrededor de ella y depositando en los hoyos ofrendas, ya que creen que posee un calcu, esp\u00edritu invisible capaz de hacer el bien o el mal.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" La comunidad Pehuenche habita las tierras cordilleranas del sur de Chile desde tiempos prehisp\u00e1nicos. Ellos conformaban comunidades que se desplazaban a pie por el sector cordillerano. Seg\u00fan Villalobos \u00abhab\u00edan recibido ya la influencia araucana en todo orden de cosas incluida la lengua, que a\u00fan no suplantaba enteramente la propia\u00bb. Para subsistir se dedicaban en sus […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":13400,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[53,10,157,279,173],"tags":[],"class_list":["post-6199","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-alto-bio-bio","category-historia","category-pehuenches","category-pueblos-originarios","category-santa-barbara"],"yoast_head":"\n