Cuidar los dones de la Creaci\u00f3n: Declaraci\u00f3n del Comit\u00e9 Permanente de la Conferencia Episcopal de Chile<\/p>\n
1. Ante el debate p\u00fablico y la demanda social que se ha suscitado tras la aprobaci\u00f3n de la construcci\u00f3n de represas en Ays\u00e9n en torno a las pol\u00edticas y la institucionalidad medioambientales en Chile, como Obispos queremos contribuir con una reflexi\u00f3n en torno a un asunto relevante y urgente. Nos interesa estimular un di\u00e1logo serio, abierto e informado, evitando posturas confrontacionales, procurando un sano discernimiento para la acci\u00f3n y el compromiso ciudadano en un \u00e1mbito que nos interpela a todos.<\/p>\n
2. La b\u00fasqueda del bien com\u00fan requiere la capacidad de detectar las necesidades de la poblaci\u00f3n y discernir cu\u00e1les son las prioritarias desde la perspectiva de la dignidad y los derechos de todos los ciudadanos, y esto nos obliga a un cuidado especial por aquellas personas y grupos que se encuentran en situaci\u00f3n de mayor vulnerabilidad. Esta b\u00fasqueda del bien com\u00fan no resulta posible sin un aut\u00e9ntico esp\u00edritu de solidaridad, en el sentido de hacerse cargo de los dem\u00e1s y sus necesidades. El bien com\u00fan s\u00f3lo es posible cuando se piensa en la sociedad como una totalidad y se supera la visi\u00f3n estrecha de los intereses particulares.<\/p>\n
3. De una parte, adherimos a la conciencia global de que vivimos en un planeta cuyos recursos son limitados frente a nuestra capacidad de demanda y derroche. Por otra, es importante que reflexionemos sobre el tipo de desarrollo que queremos para Chile. El progreso, o es sostenible o no es progreso. En efecto, la Iglesia no concibe al desarrollo sin considerar la sostenibilidad medioambiental. As\u00ed pues, antes de afirmar la creciente demanda por energ\u00eda como requisito para el progreso, es preciso abordar un proceso como pa\u00eds para construir en conjunto un modelo de desarrollo.<\/p>\n
4. La respuesta t\u00e9cnica tiene que ser pensada desde la finalidad humana, como un medio que responde a un fin que la justifica y le da sentido. La ciencia sin conciencia constituye una verdadera amenaza para el bien com\u00fan de la sociedad. De all\u00ed que el derecho al agua y a un medio ambiente no contaminado son reconocidos como derechos humanos fundamentales, que brotan de la dignidad de las personas, fruto de su condici\u00f3n de hijos e hijas de Dios.<\/p>\n
5. Como Iglesia tenemos una responsabilidad respecto a la Creaci\u00f3n, cuidando y defendiendo p\u00fablicamente sus dones: la tierra, el agua y el aire; protegiendo al ser humano contra la destrucci\u00f3n de s\u00ed mismo; construyendo, en definitiva, una ecolog\u00eda humana. Con el Papa Benedicto afirmamos que \u201choy se puede mejorar la eficacia energ\u00e9tica y al mismo tiempo progresar en la b\u00fasqueda de energ\u00edas alternativas. Pero es tambi\u00e9n necesaria una redistribuci\u00f3n planetaria de los recursos energ\u00e9ticos, de manera que tambi\u00e9n los pa\u00edses que no los tienen puedan acceder a ellos. Su destino no puede dejarse en manos del primero que llega o depender de la l\u00f3gica del m\u00e1s fuerte\u201d (Caritas in veritate 49).<\/p>\n
6. El dilema que presenta un proyecto energ\u00e9tico es c\u00f3mo compatibilizar el respeto por el medio ambiente –como un hogar humanamente habitable para todos<\/span>– con la creciente demanda por la energ\u00eda. Este dilema es fundamentalmente \u00e9tico porque implica decisiones que afectan, a corto y largo plazo, la calidad de vida de todo un pa\u00eds.<\/p>\n 7. Una decisi\u00f3n basada s\u00f3lo en intereses econ\u00f3micos es \u00e9ticamente inaceptable y deplorable<\/span> porque constituye una mezquina burla de la sociedad. Por el contrario, una respuesta humanizadora al desaf\u00edo energ\u00e9tico requiere un di\u00e1logo en el que todas las personas y comunidades, especialmente los m\u00e1s involucrados y afectados por las iniciativas, puedan participar y sus opiniones sean tenidas en cuenta para las decisiones que les afectan.<\/p>\n 8. Somos administradores de un mundo que no es propiedad nuestra sino de toda la humanidad. Es deber de todos heredar la tierra a las nuevas generaciones en un estado en el que puedan habitarla dignamente y seguir cultiv\u00e1ndola. Cuidemos la naturaleza para hacerla humanamente habitable. Desde una actitud cristiana, as\u00ed responderemos a la vocaci\u00f3n de ser co-creadores y sabios administradores de una obra maravillosa inaugurada por Dios que ama incondicionalmente a la humanidad. \u00bfC\u00f3mo no va a alegrarse Dios Padre con el progreso de su querida humanidad, con tal que sea aut\u00e9nticamente humano e incluya a todos?<\/p>\n EL COMIT\u00c9 PERMANENTE DE LA CONFERENCIA EPISCOPAL DE CHILE<\/p>\n \u2020 Ricardo Ezzati Andrello \u2020 Alejandro Goic Karmelic \u2020 Gonzalo Duarte Garc\u00eda de Cort\u00e1zar \u2020 Horacio Valenzuela Abarca \u2020 Santiago Silva Retamales Cuidar los dones de la Creaci\u00f3n: Declaraci\u00f3n del Comit\u00e9 Permanente de la Conferencia Episcopal de Chile 1. Ante el debate p\u00fablico y la demanda social que se ha suscitado tras la aprobaci\u00f3n de la construcci\u00f3n de represas en Ays\u00e9n en torno a las pol\u00edticas y la institucionalidad medioambientales en Chile, como Obispos queremos contribuir con […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[112],"tags":[],"class_list":["post-8716","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-opinion"],"yoast_head":"\n
Arzobispo de Santiago
Presidente<\/p>\n
Obispo de Rancagua
Vicepresidente<\/p>\n
Obispo de Valpara\u00edso<\/p>\n
Obispo de Talca<\/p>\n
Obispo Auxiliar de Valpara\u00edso
Secretario General<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"